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Losa e Santa Cristina, in Sardegna i Parchi Archeologici ripartono con Realtà Virtuale e Intelligenza Artificiale

14 giugno
By Archeosisters
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Finalmente musei, siti culturali e parchi archeologici possono ripartire!
L'ultimo anno, nonostante tutto, ha permesso lo sviluppo di nuove idee, nuove metodologie di comunicazione e forme di storytelling digitali che rendono interattivo il patrimonio culturale.

Anche in Sardegna è tempo di rinascita, in particolare nei parchi archeologici di Losa e Santa Cristina: grazie ad un progetto che ha portato alla realizzazione di due cortometraggi in realtà virtuale, fruibili attraverso visori sicuri, in cartone, in cui inserire il proprio telefono, e due chatbot story, sistemi di messaggistica realizzati grazie all’utilizzo dell’intelligenza artificiale e fruibili sul proprio smartphone.

IL PROGETTO

Il progetto è stata realizzato dalla Nabui Società Benefit per la valorizzazione e promozione culturale del patrimonio materiale e immateriale della comunità nell'ambito del progetto “Heritage Tourism Programme”.

“Stiamo lavorando a un programma aperto, in evoluzione, pensato per favorire il turismo culturale in Sardegna attraverso il coinvolgimento delle comunità”, afferma Roberta Falcone, responsabile del Heritage Tourism Programme di Nabui. “Losa e Santa Cristina sono i primi luoghi culturali che partecipano al nostro programma, ma contiamo di creare una rete di collaborazione e di scambi con altre zone sensibili dell’Isola”.

Il progetto si sviluppa su due storie della tradizione orale che, altrimenti, sarebbero andate perdute, entrambe hanno come protagonisti bambini:

Cristina, da cui prende il nome il parco archeologico, cerca di sfuggire al padre violento e scopre il pozzo sacro dell'area archeologica;

I gemelli Nanni e Didì incontrano altri bambini e le loro famiglie al nuraghe per condividere insieme momenti di socialità e di gioco.

La narrazione di queste due storie è accompagnata da informazioni di carattere storico e archeologico riguardanti i luoghi in cui si svolgono le azioni. Di certo è un metodo innovativo e diverso da qualunque altro ideato precedentemente.

CORTOMETRAGGI

I cortometraggi non sono semplicemente dei virtual tour, poiché assumono un'atmosfera da cinema immersivo attraverso la quale è possibile camminare accanto ai personaggi per una esperienza di "virtual reality".
Essi sono stati realizzati tramite riprese a 360 gradi dal regista emergente Girolamo Da Schio.

CHATBOT E INTELLIGENZA ARTIFICIALE

La seconda opportunità di conoscenza dei due parchi archeologici in modalità innovativa è fornita grazie all'intelligenza artificiale e l'utilizzo di chatbot: tramite Facebook Messenger sarà possibile interagire con i personaggi delle storie scambiando messaggi.

Esplorando i luoghi sarà possibile ricevere tante informazioni dalla zia Maria, ovvero la zia di Cristina, la panettiera del paese che conosce la storia del luogo, e della nipote, ma anche da Domenico che accompagna i visitatori a Losa, ostacolato però dai gemelli che giocano nel parco.

Per questa tipologia di visita, unica nel suo genere, è possibile connettersi agli account di Messenger delle pagine Facebook @cristinaproject e @losaproject mentre ci si trova nelle rispettive aree.

Questa forma di storytelling è certamente originale e unica, consente una visita dell'area coinvolgente ed emozionante offrendo un'esperienza diversa dalla solite.

Oggi gli strumenti digitali e informatici possono essere utilizzati al servizio della cultura per realizzare progetti innovativi capaci di attirare ampie fasce di pubblico e creare un contatto più diretto e stimolante.

Facciamo i nostri complimenti per questa idea a tutto lo staff e speriamo prima o poi di poter vivere questa esperienza.

Romulus - la serie tv

27 maggio
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Noi Archeosisters siamo campionesse della visione di serie tv! Non abbiamo un genere preferito, ci piace variare (evitiamo solo quelle "mediche").
Certamente non potevamo non dedicare del tempo alla visione di "Romulus", una serie tv italiana ideata dal regista Mattero Rovere che celebra la nascita di Roma.

TRAMA

La vicenda è ambientata nel Lazio del VIII secolo a. C. in cui i trenta popoli della Lega Latina vivono sotto la guida del re di Alba. La storia narra le vicissitudini che precedono la fondazione di Roma. Il re di Alba, Numitor, viene cacciato perché portatore di siccità lasciando come eredi i nipoti gemelli Yemos e Enitos, figli di Silvia. Ma lo zio, fratello di Numitor, con uno stratagemma toglierà loro questa posizione prendendo il potere.

PERSONAGGI

I protagonisti di questa storia sono tre ragazzi uniti dalla voglia di cambiare il proprio destino:

Yemos, erede al trono di Alba, costretto a fuggire perché accusato ingiustamente della morte del fratello. In questa versione non troveremo i classici Romolo e Remo.
Egli si ritroverà nel bosco entrando a contatto con i ruminales, popoli che vivono nel bosco sotto la guida di un capo tribù chiamato la Lupa e riunti dalla fede per la dea dei lupi, Rumia.

Wiros, un giovane schiavo che Yemos incontra nel bosco. Diventerà suo amico, nonostante inizialmente il suo personaggio risulti fragile e un po' egoista. Egli è dotato di un grande spirito di adattamento e troverà il coraggio di divenire un leader.

Ilia, una giovane vestale che a seguito di eventi turbolenti decide di cambiare il suo destino e procedere per una via completamente diversa. Non facciamo spoiler!

LINGUA

La serie è stata girata in protolatino. Ma cos'è il protolatino? Si tratta di un idioma ricostruito dai linguisti e dai glottologi basato sul latino classico ma con l'utilizzo di molti arcaismi.
La produzione inizialmente aveva pensato di far recitare gli attori in latino classico ma poi si è preferito percorrere la via di un latino più “autentico” in qualche modo simile a quello parlato dalle persone nella realtà quotidiana.

Le voci italiane sono quindi quelle di doppiatori, nessuno si è auto doppiato poiché è un lavoro che è stato affidato ad esperti di questo settore. La ricerca dei doppiatori, però, è stata molto accurata per trovare quelli che fossero più in linea con gli attori, questi infatti hanno partecipato alla ricerca e alla scelta.

PROFESSIONISTI DEL SETTORE

La ricostruzione storica è stata effettuata grazie alla collaborazione e al supporto di archeologi e storici tra cui Andrea Carandini, Paolo Carafa e Valentino Nizzo.

Romulus non è il primo lavoro di questa tipologia ideato da Matteo Rovere, che nel 2019 ha realizzato il film "Il Primo re" con ambientazioni simili a quelle della serie tv.

LIBRI

Un'altra curiosità riguarda la pubblicazione di una trilogia di romanzi editi HarperCollins ispirati alla serie e scritti da Luca Azzolini.

I volumi si intitolano:

Romulus: Libro I - Il sangue della lupa;
Romulus: Libro II - La regina delle battaglie;
Romulus: Libro III - La città dei lupi.

A noi è sembrata una serie tv ben fatta e abbastanza curata nei dettagli. Naturalmente si tratta di una riproduzione adattata al contesto televisivo e non un documentario storico.
Siamo rimaste davvero soprese quando abbiamo scoperto che gli attori hanno dovuto imparare le scene in protolatino e nonostante tutto il risultato è di un livello molto buono.

ALTRE INFORMAZIONI

Anno: 2020

Episodi: 10

Stagioni: 1. Rinnovata per la 2.

Dove vederla: Sky Atlantic e Now TV

Genere: Storico, drammatico, avventura, azione

Ideatore serie e regista: Matteo Rovere

Altri registi: Michele Alhaique e Enrico Maria Artale

Spettegolando con Svetonio - Tiberio (Parte II)

26 aprile
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Svetonio è pronto e noi pure! Torna oggi Spettegolando con Svetonio, la rubrica sui pettegolezzi di corte che il nostro amico letterato non si è lasciato sfuggire nel corso degli anni!
Vi abbiamo già raccontato di Cesare, di Ottaviano (Parte I e Parte II) e in parte anche di Tiberio.
Che avrà ancora Gaio Svetonio Tranquillo da raccontare su quest'ultimo? Stiamo a vedere!

1. Tiberio e le "voglie assopite"

Nel suo ritiro di Capri pensò anche di installare un locale con posti a sedere per segrete oscenità; là gruppi di giovani fanciulle e di giovanotti corrotti raccolti da tutte le parti, e inventori di mostruosi accoppiamenti, che egli chiamava «spintri», riuniti in triplice catena, si prostituivano tra loro in sua presenza, per eccitare con questo spettacolo le sue voglie assopite. Adornò alcune camere situate in parti diverse con immagini e statuette che riproducevano i quadri e le sculture più lascive e vi aggiunse i libri di Elefantide, perché a nessuno nell'amplesso mancasse il modello della posa che gli ordinava di prendere. Ebbe anche l'idea di far disporre qua e là, nei boschi e nei giardini, ritratti consacrati a Venere e di collocare nelle grotte e nelle caverne giovani dell'uno e dell'altro sesso pronti ad offrirsi al piacere, in costume di silvani o di ninfe (Libro III,43)

Stop! Fermate tutto! Che succede?!

Caro Svetonio, che fandonie sono queste? Non avevamo parlato di un uomo serio, mai incline alla risata, innamorato della prima moglie? Che sono queste... queste oscenità??

2. Tiberio, uomo anaffettivo.

È certo comunque che nei tre anni che passò lontano da Roma, mentre sua madre era viva, non la vide che una volta sola, un giorno soltanto e per pochissime ore; in seguito non si preoccupò affatto di andarla a visitare durante la sua malattia e quando morì, mentre tutti speravano che arrivasse, lasciò passare molti giorni, in modo che i funerali ebbero luogo quando il corpo era già completamente decomposto, ed egli la privò dell'apoteosi, dicendo che essa stessa aveva disposto cosi (Libro III,51).

Non amò né il figlio naturale Druso, né quello adottivo Germanico (Libro III,52)

Durante un viaggio, poiché la lettiga in cui era trasportato si era incastrata in alcuni cespugli spinosi, fece sdraiare per terra l'ufficiale incaricato di ispezionare la strada, un centurione delle prime coorti, e lo fece frustare lasciandolo quasi morto. (Libro III,60)

Caro Svetonio, cerchiamo di capire insieme. Ci avevi detto che beveva (e per questo lo chiamavano Biberio), che amava "spettacoli sessuali" e adesso? Vuoi dire che, al di là delle lacrime versate per aver dovuto lasciare la moglie Agrippina in favore di Giulia, non ha mai provato altro per nessuno? Né la madre, né i figli. Ed era pure incline alla facile ira se qualcosa andava storto?

Siamo perplesse, molto più dell'altra volta...

3. Tiberio, un forte gufo brufoloso!

Tiberio fu di corpo massiccio e robusto, di statura superiore alla media; largo di spalle e di torace, aveva, dalla testa ai piedi, le membra ben fatte e perfettamente proporzionate; la sua mano sinistra era più agile e più forte dell'altra e le articolazioni così salde che poteva forare con un dito un pomo appena colto e senza tare, mentre con un colpo di nocche poteva ferire la testa di un fanciullo o anche di un adolescente. [...] il viso era nobile, benché spesso si riempisse improvvisamente di foruncoli; gli occhi erano molto grandi e, cosa straordinaria, riuscivano a vedere anche di notte e nelle tenebre, ma per poco tempo e quando cominciavano ad aprirsi dopo il sonno, poi perdevano questo potere. (Libro III, 68)

Caro Svetonio, questa descrizione delle caratteristiche fisiche forse è solo fine a se stessa ma abbiamo un dubbio. Non è che parlando della sua forza vorresti alludere alla brutalità e al desiderio di sangue dell'imperatore?

In ogni caso vorremo dirti che non è bello sottolineare che avesse i brufoli: soffrirne è normale certamente, però non è bello sentirselo dire!

4. Tiberio, ateo fatalista.

Era indifferente nei confronti degli dei e della religione, perché si dedicava all'astrologia e credeva che tutto obbedisse alla fatalità. Ciò nonostante aveva una terribile paura dei tuoni e quando il cielo era burrascoso non si dimenticava mai di porsi sulla testa una corona di alloro perché si dice che questo genere di foglie metta al riparo dal fulmine. (Libro III,69)

Caro Svetonio, il nostro Tiberio non credeva davvero agli dei? Era possibile che un imperatore facesse questo? Gli era concesso?

Interessante l'informazione sulla corona d'alloro scaccia fulmini, magari potremmo trovare un uso secondario alle nostre post laurea!

Che dire? L'amico Svetonio che Tranquillo non se ne sta ci offre sempre tanti spunti per farci sorridere e riflettere.

Noi speriamo vi piaccia questa rubrica, chiedendovi di continuare a seguirci per i prossimi appuntamenti.

Spettegolando con Svetonio - Tiberio (Parte I)

26 marzo
By Archeosisters
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I pettegolezzi del nostro amico Gaio Svetonio Tranquillo non sono ancora finiti!

Torna la nostra rubrica Spettegolando con Svetonio che per ben due appuntamenti vedrà protagonista (o oggetto di critiche, se preferite) l'imperatore Tiberio.

La famiglia Giulio-Claudia è ancora mira dello scrittore più pettegolo dell'antica Roma: dopo avervi parlato di Cesare e di Ottaviano (Parte I e Parte II) vi raccontiamo qualcosa sul primo Imperatore di Roma di diritto.

1. Tiberio bebè e i vagiti pericolosi

[...]a Napoli, mentre tentavano di imbarcarsi segretamente per sfuggire ai nemici, poco mancò che li facesse prendere, richiamando l'attenzione in due riprese con i suoi vagiti, una volta quando fu strappato dal petto della nutrice, un'altra quando fu tolto dalle braccia della madre da coloro che, in un momento così critico, intendevano alleggerire le donne del loro fardello. (Libro III,6)

Caro Svetonio, d'accordo che sei stato gli occhi e le orecchie di Roma per parecchio tempo ma ci spiegheresti come hai fatto a venire a conoscenza di un aneddoto simile?

Chi ti ha raccontato dei vagiti di un bimbo in fasce?

Sarà che le tue orecchie arrivavano davvero ovunque e noi ancora ci sorprendiamo!

2. Tiberio, un uomo che piange.

Prese per moglie Agrippina, figlia di Marco Agrippa [...]. Dopo aver avuto un figlio da lei, Druso, fu costretto, nonostante il perfetto accordo e il fatto che fosse nuovamente incinta, a divorziare per sposare Giulia, la figlia di Augusto. Ciò avvenne non senza un profondo dolore sia perché era molto affezionato ad Agrippina, sia perché non approvava la condotta di Giulia, essendosi accorto che essa si era invaghita di lui quando ancora era vivo il suo precedente marito, cosa di cui tutti erano a conoscenza. Quanto ad Agrippina, non solo si dolse di averla mandata via dopo il divorzio, ma, avendola rivista una sola volta, in occasione di un incontro, la seguì con uno sguardo così tenero e umido di pianto che si prese ogni precauzione per non farla più comparire davanti ai suoi occhi. (Libro III,7)

Caro Svetonio, ci hai fatto commuovere questa volta... Tiberio era un uomo che non si vergognava di piangere per la donna che amava. Il suo amore per Agrippina doveva essere inversamente proporzionale a quello per Giulia dal momento che...

3. ...la disprezzava!

Nel bel mezzo di tanti onori, nel fiore degli anni e nella pienezza della salute, decise improvvisamente di sparire e di andarsene il più lontano possibile; non si sa se per il disgusto verso sua moglie, che non

aveva il coraggio né di incriminare, né di mandar via, e che per altro non poteva più sopportare, o per evitare di annoiare con la sua continua presenza e confermare la sua autorità, anzi accrescerla, standosene lontano, nei casi in cui lo Stato avrebbe avuto bisogno di lui. (Libro III,10)

Caro Svetonio, che uomo hai conosciuto! Un uomo in grado di amare ma non di odiare, al punto da scegliere un autoesilio piuttosto che condannare la donna per cui non riusciva a provare altro che biasimo.

4. Ed era pure serio.

So anche che alcuni hanno tramandato che Augusto biasimò apertamente e senza ipocrisie il carattere austero di Tiberio, al punto che arrivava ad interrompere conversazioni troppo frivole e allegre quando lo vedeva sopraggiungere (Libro III,21)

Caro Svetonio, su questo punto non abbiamo chiara la tua idea: lo elogi per la serietà o lo deridi perché non era in grado di divertirsi al punto che anche Augusto non sopportava il suo essere troppo austero?

Certo che, però, un po' di risate e sorrisi aiutano eh...

5. Eppure questo non gli impediva di incorrere in figuracce!

Avversò talmente ogni forma di adulazione che non permise a nessun senatore di avvicinarsi alla sua lettiga, sia per rendergli omaggio, sia per trattare affari e un giorno, poiché un ex console cercò di abbracciargli le ginocchia per chiedergli perdono e rivolgergli una supplica, egli si tirò indietro così bruscamente che cadde supino. (Libro III,27)

Caro Svetonio, dicci la verità. Anche tu avresti riso se lo avessi visto cadere dalla lettiga perché non voleva essere sfiorato. E ammetti pure che non si trattava, forse, di avversità verso l'adulazione ma di essere schizzinoso e germofobico, su! E infatti...

6. Precursore delle misure sanitarie antiCovid

Con un decreto proibì di abbracciarsi tutti i giorni (Libro III,34)

Caro Svetonio, anche in questo caso abbiamo bisogno di delucidazioni: era una questione igienica o la sua morigeratezza e l'avversione per ogni espressione d'affetto lo aveva portato fino a questo punto?

7. Anche se da Tiberio a Biberio il passo è breve.

Quando era ancora recluta nell'esercito, la sua eccessiva passione per il vino lo faceva chiamare «Biberio» invece di Tiberio (Libro III,42)

Caro Svetonio, per favore, sii onesto! Che è 'sta storia?

Era serio, amava una sola donna, era un uomo in grado di piangere e pure attento all'igiene e poi...beveva?

Siamo un po' confuse al riguardo e forse lo eri anche tu, eh.

Beh non ci resta che aspettare che altre informazioni puoi ancora riservarci su di lui!

Alla prossima puntata di "Spettegolando con Svetonio", vi aspettiamo per la seconda parte sulla vita di Tiberio!

I volontari partono per la guerra - Volontariato culturale

18 febbraio
By Archeosisters
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"I volontari partono per la guerra".

Queste erano le parole della mia professoressa di Storia dell'arte al liceo.

Nessuno poteva chiedere di essere interrogato volontariamente ma tutti, allo stesso modo, prima o dopo erano chiamati a superare un'interrogazione di certo non facile.

Questa frase è rimasta impressa nelle mia mente e non posso non pensarla ogni volta che leggo i vari bandi in cui si cercano volontari per musei, biblioteche e altri siti culturali invece di assumere professionisti che si sono formati per quei ruoli.

Mi verrebbe di rispondere, appunto, che i volontari partono per la guerra (almeno loro hanno una paga) e non per svolgere un lavoro gratis: è giusto formarsi tramite tirocini e stage per acquisire competenze ma non si possono sostituire le occupazioni lavorative con personale volontario.

Sono tanti i casi assurdi tra cui quello in cui si ricercava un direttore volontario per una carica di un certo rilievo, per non parlare delle visite guidate affidate ai volontari e non a professionisti.

Purtroppo molti musei e siti culturali vengono gestiti con personale ridotto e si ricerca l'ausilio di giovani volontari per svolgere mansioni che i dipendenti non riescono a svolgere. Risulta molto comodo così sfruttare coloro che per passione, voglia di imparare e intraprendenza mettono a disposizione il proprio tempo e la proprie conoscenze senza avere una remunerazione.

Anche noi Archeosisters abbiamo partecipato come volontarie ad alcuni eventi, che seppure non sempre organizzati con accuratezza e professionalità, ci hanno insegnato qualcosa.

I vari tirocini svolti nella nostra carriera sono stati sempre utili ad aumentare le nostre conoscenze e siamo ancora aperte a diverse forme di collaborazione perché non si finisce mai di studiare, imparare e conoscere. Ciò che non possiamo più tollerare è il totale abbandono di alcuni siti culturali e la continua ricerca di qualcuno che svolga compiti lavorativi gratuitamente.

L'Italia è piena di beni culturali, ci sarebbe lavoro per tutti (ce lo ripetono in continuazione!) ma purtroppo molti laureati rimangono disoccupati.

Si dice spesso che oggi il lavoro bisogna inventarselo ma è necessario che qualcuno venga incontro a questi nuovi lavori per non ricevere continue porte in faccia o richieste di lavoro gratuito.

Il lavoro nei beni culturali è lavoro e va pagato. Non facciamo più i volontari.

Andreste mai da un medico, un avvocato, un ingegnere, ecc (inserisco questi come esempi di lavori professionali con laurea) senza pagarlo? Chiedereste mai a loro di fare il lavoro gratis?

Ora riflettete se è corretto farlo per i professionisti del settore culturale.

Archeosocial, l'archeologia riscrive il web: esperienze, strategie e buone pratiche a cura di Antonia Falcone e Astrid D'Eredità

29 dicembre
By Archeosisters
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Il 2020 è stato un anno davvero difficile per tutti, un periodo nero anche per i beni culturali.

Ma questo momento critico ha permesso una svolta nel settore culturale: mentre tutto era chiuso l'unico modo per raggiungere un vasto pubblico è stato l'utilizzo dei social.

Spesso, però, non vengono considerati dei validi supporti per la cultura. Musei, siti archeologici, biblioteche mantengono un'ottica retrograda per essere vissuti esclusivamente da studiosi e allo stesso tempo cercano di sopravvivere senza un'apposita comunicazione adatta ad ampliare il proprio pubblico.

I dati raccolti dall'Osservatorio Innovazione Digitale nei Beni e Attività Culturali nel 2019 mostra come solo il 67% dei Musei possiede una pagina Facebook (spesso aperte con qualche post e poi abbandonate) e addirittura appena il 26% un profilo Instagram.

Purtroppo spesso non vi sono delle figure che si occupano della comunicazione e per questo motivo i risultati non sono sempre eccellenti. Nonostante tutto anche in Italia abbiamo notato alcune pagine social ben curate, con una comunicazione adeguata tramite contenuti originali e allo stesso tempo educativi e con un linguaggio adatto.

Questa premessa ci è sembrata un buon punto di partenza per presentarvi il libro Archeosocial, l'archeologia riscrive il web: esperienze, strategie e buone pratiche a cura di Antonia Falcone e Astrid D'Eredità, edito da Dielle Editore.

Lo abbiamo acquistato qualche anno fa e lo abbiamo letto nuovamente nel corso del lockdown trovando sempre nuovi spunti di riflessione e nuove idee da poter mettere in pratica.

Questo volume è nato grazie all'unione delle esperienze di diverse donne, tutte professioniste del patrimonio culturale, per lo più archeologhe esperte di social media e comunicazione.

In esso vengono affrontati vari argomenti partendo dalle basi con la definizione di ogni social, concentrandosi su Facebook, Twitter e Instagram ma sopratutto dedicando diversi capitoli al mondo dei blog naturalmente di ambito archeologico.

L'archeologo scava, studia, fa ricerca, classifica, interpreta, sorveglia. I social media mostrano, raccontano, provocano, incuriosiscono, informano.

Il blog approfondisce, definisce, va a fondo.

Attraverso l'uso di queste parole sono state create delle definizioni che descrivono il mondo dell'archeologo e dei social media.

L'archeologia ha come scopo la conoscenza e la diffusione della cultura e deve fare i conti con i nuovi metodi di comunicazione. Non può rimanere ancorata al passato ma deve necessariamente stare al passo con i tempi ed essere trasmessa ad un vasto pubblico. Chi si occupa di comunicazione in campo archeologico deve essere un professionista sia in ambito archeologico che comunicativo, poichè deve conoscere il linguaggio tecnico e deve renderlo accessibile a tutti.

Uno degli argomenti trattati riguarda la comunicazione social durante gli scavi archeologici e la diffidenza di alcune istituzioni nella pubblicazione delle scoperte. Un pagina social ben curata può divenire un valido supporto per le campagne di scavo.

Tra le pagine, infatti, sono riportati diversi esempi di scavi condotti bene dal punto di vista della comunicazione social e tra questi abbiamo trovato lo scavo delle Domus di San Pancrazio di Taormina (in riferimento alla campagna del 2017) a cui abbiamo partecipato anche noi nell'anno successivo.

Ogni capitolo è ricco di informazioni: quelle di base sono utili per chi si avvicina per la prima volta al mondo dei social e deve comprendere parole come storytelling, copy, bio, SEO, insight e come gestire il tutto nel migliore dei modi; allo stesso tempo risulta interessante per chi si occupa di questi ambiti per conoscere altre realtà, migliorarsi, scoprire nuovi trucchetti o trovare spunti utili per nuovi idee.

Siamo rimaste sconvolte positivamente quando abbiamo trovato il nostro blog tra quelli archeologici attivi citati nel capitolo relativo ai blog. Per noi è stato un onore, ci ha rese molto felici e, allo stesso tempo, orgogliose di quello che abbiamo realizzato nel nostro piccolo in questi anni. Non ce lo saremmo mai aspettate! Grazie Marina Lo Bundo per questa bella sorpresa!

De Gradus Siciliae: Il castello di Brucoli

10 dicembre
By Archeosisters
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Si erge maestoso e fiero, ammantato di bianco, sulla piazza antistante. È opera dell'uomo ma si staglia contro cielo e mare da cui probabilmente si sente più amato adesso.

Stiamo parlando del Castello di Brucoli (in provincia di Siracusa, Sicilia), un altro esempio, ahimè, di De Gradus Siciliae.

La rubrica che abbiamo inaugurato con il teatro di Eloro prosegue in questo piccolo borgo marinaro e nel suo castello oggi inaccessibile ma non dimenticato. E come si potrebbe? La piazza e la spiaggia intorno a esso sono continuamente popolate da visitatori, turisti e non, e in molti si domandano chi sia lui, perché non sia possibile fargli visita. Noi comprese.

LA SUA STORIA

Abbiamo innanzitutto provato a conoscerlo, così ci ha raccontato una storia che affonda le radici nel XV secolo quando il re Giovanni II d'Aragona volle costruirlo come dono per la moglie (non esistono più i regali di una volta eh?). A quel punto Giovanni Çabastida, governatore della Camera Reginale, fu incaricato della costruzione.

Naturalmente non si trattava di un dono fine a se stesso, il Castello aveva certamente una funzione difensiva dagli attacchi esterni (da parte di pirati e barbari probabilmente). Brucoli era, infatti, non solo un piccolo paese di pescatori ma anche un importante caricatore, ovvero un'area portuale a fini commerciali. Insomma questa imponente struttura di forma quadrangolare, risistemata più volte fino alla forma attuale, prevedeva quattro torrioni angolari e un maschio centrale, nonché un cammino di ronda che ospitava le cannoniere.

CONDIZIONE ATTUALE

Adesso provate a immaginare di percorrere la storia passeggiando tra le mura di questo gigante muto che ha una gran voglia di raccontarsi. Immaginate di passeggiare sul cammino di ronda e bearvi della vista straordinaria di cielo e mare da lassù. Beh immaginate, perché al momento è l'unica cosa che ci resta.

Siamo venute a conoscenza, però, di una straordinaria iniziativa di recupero che era stata pensata da Hangar Team Augusta: un progetto di sistemazione, messa in sicurezza e fruizione del Castello. Ma come saranno andate le cose? Come al solito..

L’Hangar Team ha poi realizzato, utilizzando le competenze dei suoi soci e facendo ricorso alla professionalità della Stamperia Regionale Braille di Catania, un pannello (in materiale durevole) esplicativo del Castello Aragonese di Brucoli. Sia la pianta del castello che le didascalie sono state stampate per la lettura da parte degli ipovedenti e dei non vedenti e contiene il QR code che consente di accedere (tramite smartphone) ad un video sul castello realizzato dall'Associazione SulidArte.

E fin qui un sorriso soddisfatto sorge spontaneo. Ma poi..

In quest’ottica l’Associazione Hangar Team Augusta, nel 2016, si è proposta alla Soprintendenza BB.CC.AA. di Siracusa e alla Direzione Regionale del Demanio di Catania per realizzare, con i proventi del 5 per mille dell’Irpef che i cittadini destinano all’Associazione, interventi di bonifica e di messa in sicurezza, limitatamente al piano terra, consistenti nella realizzazione di un impianto elettrico di illuminazione a norma, di un impianto di videosorveglianza, di grate in ferro a protezione del salone centrale e dei pozzi, un cancello per interdire l'accesso ai piani superiori, la sistemazione degli infissi e e la dotazione di vetrine blindate espositive.

Il progetto, approvato dalla Soprintendenza di Siracusa, non è stato possibile realizzarlo per una serie di incomprensioni e conflitti di competenze, nonostante l’Hangar Team avesse già realizzato i lavori di disinfestazione, pulizia, sfalcio e diserbo dentro e attorno al castello e avesse già in dotazione parte dei materiali per la realizzazione del progetto.

L’Hangar Team è, comunque, sempre disponibile a portare avanti l'iniziativa nel caso in cui si determinassero le condizioni idonee alla ripresa del progetto che, ricordiamo, mira a consentire l’apertura del piano terra del Castello Aragonese di Brucoli alla pubblica fruizione, seppure per periodi limitati o per singoli eventi.

Che dire? È sempre la burocrazia e gli accordi mancati a fermare la Cultura in Italia, anche quando la volontà e i fondi ci sono.

Con tanta amarezza e un po' di sconforto vi salutiamo e vi aspettiamo per altri appuntamenti sperando siano più positivi di questo!

Losa e Santa Cristina, in Sardegna i Parchi Archeologici ripartono con Realtà Virtuale e Intelligenza Artificiale

Romulus - la serie tv

Spettegolando con Svetonio - Tiberio (Parte II)

Spettegolando con Svetonio - Tiberio (Parte I)

I volontari partono per la guerra - Volontariato culturale

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